|
YASA
KOYUCUNUN MAKSATLARI
Din,
gelenek ve modernlik birbirinden ayrılmalıdır.
Gelenek ve dinin birçok örtüşme noktaları
olduğu gibi modernlik ile din arasında da
örtüşme noktaları olabilir. Örneğin;
kadının seçme ve seçilme hakkı gelenekte
olmadığı için bu hakka karşı çıkılmıştır.
Gerçekte ise, bu dinin kadına verdiği bir haktır.
Cahilliye
devrinde kadın miras olarak varislere aktarılan
bir mal gibi görülürken Kur’an önce bunu
yasaklamış ve kadına bugün modern dünyada
olduğu gibi miras hakkı vermiştir.
Zaman
içinde Kur’an’da
ve Sünnet’te olan
bir hükmü anlama noktasında iki ayrı
görüş ortaya çıkmıştır.
Birinci görüş İmam
Serahsi'nin görüşüdür
ki; ayet ve hadisi göründüğü gibi uygulama şeklidir.
İkinci görüş ise İmam
Şatıbi'nin görüşüdür
ki; Kur'an ve hadisin görünüşteki hükmünün
yanında hangi toplum ve şartlarda indiğini
ve yasa koyucunun, bu hükmü hangi amaçla koyduğunu
anlamaya çalışarak uygulamaya dayanır.
Bunun içinde hükmün illetini anlamak
gerekir. İlleti ya metnin bizzat kendisi verir ya
da icma veya içtihad ile bulunur. Böylece hükmün
illetini anlayabilir ve ona uygun yeni hükümler
koyabiliriz.
|